玉雕薄胎-光福冰心府玉雕-杭州玉雕

据<唐才子传>和<河岳英灵集>载，王昌龄曾因不拘小节，“谤议沸腾，冰心玉雕，两窜遐荒”，开元二十七年被贬岭南即是第i一次，从岭南归来后，他被任为江宁丞，几年后再次被贬谪到更远的龙标，可见当时他正处于众口i交毁的---环境之中。诗人在这里以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和相互---，这决不是洗刷谗名的---，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

玉雕的“精作”更让人惊异，料色的应用、异想、巧作和精制独具---；题材的传承、转化、---和出挑非常丰富；工艺的理解、发扬、运用和变幻神化；思想的发现、嫁接、延续和突破无愧于时代……玉雕的艺术家们创造和发展了风格，也顺理成章地成为新的收藏、投资---。传承发展阶段20世纪60年代以后，重视人才培养和雕刻装备的改进，雕刻行业发展迅速。80年代末，上海地区玉雕从业人员逾2000人，作品品类达200多种，作为五大类雕刻品种的炉瓶器皿、人物佛像、花鸟、走兽和天然瓶都已初具规模。“雕琢细腻、讲究章法、造型严谨、庄重古雅”，以及“炉瓶器皿精致、人物鸟兽生动传神”，成为玉雕的主要特色。20世纪50年代以来，其代表人物有“炉瓶宗师”孙天然、孙天仪，“三绝艺人”魏正荣，“传承---”者周寿海，“南玉一怪”刘纪松和“飞兽大王”董天i基等。